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养生，实际上就是顺应天地之性，符合大自然的规律来调节自己的生活，这是智者的养生之道。所以《灵枢·本神》中说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则避邪不至，长生久视。”这段话包含养生的三个方面：四时起居、情志心态、性格气质。智者养生，就是能够让自己的衣食住行、生活起居顺应四季气候的冷暖变化；同时又注意调节情绪，没有过分的喜怒波动，并安心于日常平淡的生活，性格上努力做到平和，既不刚愎自用，也不优柔寡断，刚柔自如，没有偏颇固执。做到这三点，就会五脏神安，六腑气调，经脉通畅，皮肤致密，而致病的邪气也就无从侵入，自然可以健康长寿了。
不得虚，邪不能独伤人，此必因虚邪之风与其身形，两虚相得，乃客其形。
同样的环境，同样的气候，同样的工作，同一个家庭，同样的饭食，为什么有人得病，有的人不得病呢？中医主张从个体内部找原因。《灵枢·百病始生篇》说：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。猝然逢急风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。”邪气随时都在，只有身体虚弱的人才会被邪气侵袭得病，而突然遭遇疾风暴雨却没有生病的人，是因为身体没有虚损，所以说“邪不能独伤人”。风、寒、暑、湿、燥、火这些虚邪之风是外因，身体的虚损是内因，两个因素同时具备，病邪才会侵入人体。所以说“此必因虚邪之风与其身形，两虚相得，乃客其形”。风雨寒暑四时的正气叫实风，身体健壮、肌肉坚实叫实形，如果是“两实相逢，众人肉坚”就不会生病。疾病的产生，决定于四时之气是否正常，身体是否虚弱，有虚有邪才会生病。这就是所谓的“其中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成”。
